Давно не решалась осветить эту тему, потому что она всегда казалась довольно тривиальной в плане собственных чувств — я достаточно уверена в своем отношении к этому, а потому оно представало не интересным. Дело касается довольно обширной темы — отношения к телу и его проявлению в искусстве, и как через это выражается вся твоя сущность и складывается твоя судьба.
В этом мире очень много всего посредственного. Данного. Обстоятельного. Кременного. Мудрости настоящего времени гласят «начни там, где ты сейчас и с того, что у тебя уже есть». Но ведь ничто не мешает начать, откуда угодно. Точка являет собой определенное явление только с ракурса определенного мировосприятия или определенной системы координат, но по факту ни времени, ни пространства не существует, покуда вы от него осознанно или подсознательно свободны.
Очень часто от людей слышу фразу «глупо не пользоваться тем, что у тебя есть». И на мои возражения «но мне это не надо, но я не хочу этого, но я не хочу так, таким образом, мне это не пригодится, это лишь затолкнет еще глубже в противоположную сторону», они неуклонно отвечают «может быть оно тебе и не надо, но это способ пробиться к чему-то большему». Так вот, отвечаю на это.
Это из оперы «мир во имя войны», или, как утверждали футуристы, «война — единственная профилактика мира», выражающей идею о том, что одним путем можно достичь противоположного.
Это огромное заблуждение; из «минуса» никогда не получишь «плюс». Обосную это принципом работы силы мысли, заключающимся в протяжении моста между отправной точкой настоящего и точкой, где ты хочешь оказаться. Чтобы совершить этот переход, нужно устранить пространство, разделяющее две реалии, и соединить их воедино, заведомо перенесясь туда, где хочешь быть. О чем ты думаешь, тем ты и становишься (из «закона притяжения»), и давно доказано, что если даже ты думаешь о чем-то с негативной окраской, ты притягиваешь это таким же образом, как если бы окраска была позитивной.
Борьба сама по себе бессмысленна, ибо не естественна, по этой причине борьба никогда не принесет результата. Она может вызвать лишь мнимый, формальный эффект, но настоящие изменения происходят внутри, их не достичь методом «кнута и пряника», компромиссов, шантажирования или прочей силы.
В общем, вывод заключается в том, что лишь через естественное и прямолинейное можно достигнуть того, чего хочешь (стать им уже сейчас, а не испытывать «теорию средств», выстраивая сложные хитросплетения ради достижения результата. (Затрагивая другую тему, упомяну, что эти хитросплетения всегда приводят в тупик, потому что даже достигая желаемых результатов, ты быстро понимаешь, что они перестали тебя интересовать, и это логично, потому что суть не в результате, а в процессе его достижения; наша цель — лишь иллюзорный стимул для движения, вечного жизненного круговорота.)
Есть очень хорошее выражение, «звездами не становятся, звездами рождаются». Стать можно врачом, юристом, танцором, но не звездой. Потому что-то, чем ты являешься под всем этим, твоя натура, твоя философия, твой «бренд» (как сложилось в терминологии поступления за рубеж и разошлось куда шире), то, что есть в тебе изначально и первостепенно, то и формирует тебя. Почему человек с богатым мышлением всегда найдет способ разбогатеть? А человек с бедным мышлением, даже если ему подвернется тысяча случаев, так и останется без средств. Посмотрите на всех великих мира сего, когда у них не было ни имени, ни призвания, ни даже дела жизни. Они были совершенно такими же, какие они сейчас, при всем этом. (Оттого они и добились своего имени) Ибо твое состояние — это и есть мост, соединяющий точку настоящего с точкой истинного будущего (это, разумеется, отсылка на то, что точек нет, это одна прямая)
Так вот, есть девушки, прислушивающиеся к «глупо не пользоваться тем, что у тебя есть», и вступающие на этот заведомо проигрышный путь. Не могу сказать, что это прямой способ потерять себя, но ты точно предаешь себя, занимаясь тем, чему ты внутренне противостоишь (если, конечно, противостоишь).
Лично я противостою, и, пожалуй, исключительно потому, что у меня художественное образование и я понимаю, как низко современном мире трактуется то, что несет в себе совершенно иной, высокий, и даже сакральный смысл.
Я в первую очередь всегда смотрю на мир авторским взглядом, взглядом творца и создателя, поэтому небезразлична к тому, чему способствует мое взаимодействие с миром. Какие бы это ни давало выгоды, если мое взаимодействие с миром рождает не прекрасное и не великое, я отказываюсь от этого, подобно тому, как поэты сжигают свои недостаточно хорошие стихи. К тому же, как я показала, выгоды эти сквозь и навзничь иллюзорные.
В современном мире все более востребованным становится направление «ню». Если в античном мире обнаженность была нормой, то сейчас к этому рвутся из-за недостатка и «запретности» этого плода, отчего женское тело раскрывают вульгарно, пошло, дерзко, чрезмерно вычурно и креативно. Это уничтожает наше видение красоты и естественности. Сейчас оскверняют и упрощают все смыслы, от этого искусство умирает. Нужно продолжать видеть красивое и стремиться к нему…
Разберем развитие философии человеческого тела по эпохам. Сначала оно было чем-то обыденным (древний мир, «младенчество мира моды»), где одежда лишь слегка подчёркивала гармонию и естественность тела, женский пол ассоциировался с простотой и практичностью.
Позже, в эпоху Возрождения, красота тела воспевалась, но не была ни посредственностью, ни строжайшим запретом (я считаю, это самый здоровый период в «жизни» мира моды). Хотя, нельзя забывать, как Микеланджело заставили переписывать потолок Сикстинской капеллы, «одевая» его обнаженных фигур, в которых, однако, не было ни капли разврата. Это доказывает, что все же даже в то время не было целостного здорового отношения к сокровенной красоте человеческого тела.
А дальше у мира моды начался «подростковый период», который длился несколько веков (по факту, он начался еще в период Готики, когда тело стали лихорадочно прятать). Он прошел через эпоху Ампира, Бидермейера, Барокко, Рококо, и, наконец, привел нас к чему-то более-менее привычному. Это все — бурная жизнь моды, где человеческое тело пытались «дотянуть» до мнимых идеалов, своих на-каждую эпоху. Пытались увеличивать лоб и живот, удлинять шею (та самая Готика), без меры стягивать талию, расширять бедра, «дорисовывать» линию плеч, увеличивать весь силуэт, в более современном мире, пожалуй, — удлинять ноги. В общем, человеческое тело никогда не являлось чем-то совершенным и каноничным, его всегда стремились где-то «доработать».
И по сей день, когда тело спрятано, его не только хотят открыть и развратить, но и ввергнуть в новые понятия идеалов, которые уже точно можно назвать низкими. Увеличение живота трактовали символикой плодородия, продолжение линии плеча пышными рукавами — изысканностью, утонченностью, крупные силуэты — пышностью, многоликостью формы — ничто из этого не оскверняет женское тело до беспредела, а современные тенденции в виде анорексии, ярких макияжей, неестественных поз с эротичным посылом — все это кажется тяжелой болезнью в «жизни» мира моды, которая, хочется верить, сменится адекватным восприятием женской сущности (ведь мода лишь следует за общественностью, нравственностью, философией. Когда отношение к женщине изменится, это отразится и на моде). Но мы не верим в сказки и знаем, что любые тенденции сменяются противоположными крайностями, поэтому, если эта «болезнь» и пойдет на спад, то, неизбежно «скатится» в обратную крайность. Но не будем загадывать, спустимся с небес на землю.
Почему все модели «ню» такие бесформенные, «выжатые», словно помятый цветок? Почему у любой случайной девушки с улицы фигура будет красивее, чем у модели «ню»? Потому что такие модели превращают свое тело в вещь, в средство, в коммерцию, и оно, как половая тряпка, накапливает в себе всю ту грязь, которой они его подвергают. Я не устану говорить, что подобно тому, как ум никогда не «выбрасывает» то, что впитывает в себя, храня все как минимум на подсознательном уровне, также и наше тело, а, в особенности, женское, тоже хранит отпечаток всего — каждого полового контакта, каждого соприкосновения, и всего остального, чем оно является для своей обладательницы, поэтому отношение к нему должно быть тщательно проработано, нельзя его растрачивать на поверхностное и, тем более, неприятное.
А искусство, что немаловажно, нельзя превращать в коммерцию.
Иногда фотографы, с которыми я случайно познакомилась и которые снимают эротичный контент, зная мое отторжение к эротичным фотосессиям, предлагают мне посниматься на другие темы. Конечно, я понимаю, что дело далеко не в теме, а в трактовке темы. Знаете, можно даже самую невинную тему подать пошло, а можно что ни на есть эротичную тему обыграть без каких-либо подтекстов, если просто эротику в этом не считываешь; достаточно вспомнить «Маху одетую» и «Маху обнаженную» Гойи и улыбнуться.
Я сразу отторгаю предложения фотографов даже с малейшей долей пристрастия к эротике, просто потому что я вижу, что если это намерение есть изначально, то это один из главных смыслов, которые фотограф вкладывает в съемку. Человек искусства никогда не видит обнаженное человеческое тело самой целью. Скорее, это метод выражения чего-то более возвышенного, ускользающего, эфемерного, художественного, где, во всяком случае, можно обойтись и без обнажения.
Единственный человек, которому я снималась в «ню» — исключительный в моей жизни фотограф, кто относится к телу естественно, одухотворенно, божественно и в то же время вполне посредственно. С ним я чувствовала себя в настоящих смыслах этого слова женщиной, музой, красотой, олицетворением любви, иногда — обыкновенного уюта, иногда — простой хрупкости. Но это искренно и непорочно, а съемки без контекста тошнотворности, который на какую-то степень проявляется почти везде в прочем мире фотографии.
Проблема в том, что даже если девушка начинает сниматься в таком роде фотосессий, её потенциально начинают видеть как модель именно такого рода съемок, и вереница приглашений стремится в бесконечность. Что говорить о фото моделинге, если даже подиумных моделей мирового масштаба не берут в «фэшн» сферу? Если ты хочешь развиваться именно в каталожных съемках, идти туда нужно изначально и целенаправленно, и только тогда у тебя есть шанс пробиться среди тех, кто, подвергнувшись соблазнам, отступит.
И нужно очень четко отстаивать миру свою позицию. Покуда ты берешь, что тебе дают, ты никогда не получишь, что тебе надо. Нужно всего лишь задать себе направление, и обстоятельства перед ним расступятся.
Статьи
